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罗晓南指出，网络去中心化，解构了现有价值体系和价值标准。网络文化扼杀了赤子之心，颠覆伦理价值，导致人的“自我垃圾化”。西方文化对东方文化形成挤压，而媒体也摧毁了美国的清教徒精神，使美国人陷入价值迷乱。
罗晓南说，由于资讯科技的突飞猛进，尤其是网络的发展，当前青少年之道德成长受到电子文化干扰，使他们过早介入成人世界，使童年消逝、缩水，产生种种败德行为，丧失了培养“自制力”、“是非心”的阶段，在面对成人世界的种种烦恼、挫折和困惑，遂不免采取了某些极端、脱轨的行为，自杀率上升。他们不崇拜父母，而崇拜明星，一个明星死掉，青年人比父母去世还伤心。过去明星崇拜大学，现在大学崇拜明星。他们成为麦克卢汉所说的“脱壳人”，灵魂飞出去，行为不受控制。
他指出，任何有助儿童之自我“修行和陶成”，以增加其自身抗力的相关办法都不应忽略。特别值得一提的是我国传统中对儿童之“童蒙养正”的教育：它主张童子在理解力尚弱，依赖父母师长权威尚多，但记忆力强而涉世未深、心性纯正之际，宜鼓励他们多多读诵圣贤经典，在其反复背诵中，不知不觉地将圣贤们光明正大之智慧思想“内化”为其自身行事之准则。这种对儿童心性之潜移默化的办法，在中国行之千年而效验显著，惟因西式教育之提倡，才逐渐式微、废弃，然则，由于它显然在对治当前棘手问题方面似乎特别应机，又能顺应国情且一向行之有效，值得吾人重新予以正视。
他认为，未来的决战是孩子的决战，谁能维护传统，谁就能取得胜利。要加速相关之信息立法，以减少青少年暴露在不当信息内容前之机会，是当务之急；而加强亲子之互动，改善日益疏离之师生关系，以重建家庭及学校在儿童学习规范过程中之主导角色，亦不在话下。至于媒体自律以及成人世界之自清自律，亦十分重要，同时适当的媒体管制是必要的。
他指出，中华文化有独特的价值。20世纪以来，西方文化开始向东方文化转化。海德格尔晚年敬仰老庄，认为只有老庄能把话讲清楚。许多企业家都喜欢禅定，禅定是高级智慧。西方是“我思故我在”，中国是“观自在”。中国哲学不是纯理论的，而是实践的。中国文化是行的，不是讲的。新儒家很好，但他们只是用来写论文的。儒家是讲诚的，我们要自己努力践行中国文化理念。
讲座由学院副院长
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